Мы живем в эпоху технических революций и открытого отстаивания своих прав на звание «женщина», «гей», «размер плюс сайз». Но почему мы до сих пор не дошли до того, что секс — это искусство? Искусство, а не средство манипуляции, повод для преследования. Для нас секс — это абсолютная материя, то, что можно и нужно «потрогать». Это провокация к действию. Но что, если наше представление о сексе устарело? Что, если «СЕКС» это давно уже не вещественное, это абстракция, живущая сама по себе.
Ужасная смерть Тани, вокруг которой разверзлись еще более ужасающие дебаты: кто виноват? Нашлись те, кто обвинил девочку, ведь она вела разгульный образ жизни и фотографировала то, что не нужно фотографировать. Где прописаны правила? Многие скажут, что все идет от морали, ценностных ориентаций. Но ценностные ориентации у каждого свои. Почему люди охотно подхватывают право судить то, что не походит на их восприятие? Мы живем социальными сетями. Понятие интимности, приватной жизни уже давно исчезло. Мы проживаем жизнь в режиме онлайн. 10 лет назад вы бы назвали это зоной комфорта? А сейчас это действительно так. Так почему нас устраивает «жизнь на показ», но не устраивает «секс на показ»? Это же часть нашей жизни. Каково наше преставление: мы либо стесняемся его, либо осуждаем, но никак не принимаем тот факт, что это понятие эволюционировало ровно также, как и наша жизнь в целом. Фотография — вот наша жизнь, благодаря чему она может и оборваться.
Многие скажут, что это наша биология — от нее не уйти, ее не изменить. Но мы же уже в состоянии это сделать. Мы способны скорректировать и изменить то, что было дано природой: увеличить губы, высосать жир и всосать его куда надо нам, сменить пол. Это ли не изменение нашей природы? Это все овеществленное, но что на счет наших голов? Мы упорно считаем, что геи, толстые люди, которые лишь вне рамок нашего осознания красоты, мужчина в теле женщины и обратно, фотографии обнаженной девушки — это противоестественно и незаконно. Все в мелочах и по сути мы получаем искаженное представление: жизнь на практике радикально изменилась, но наше сознание продолжает жить старым, но тем старым, что нам самим удобно оставить таковым. Но почему это удобно? Почему секс, искусство, представление о красоте мы разделяем на «правильно» и «неправильно»? Это не в нашей юрисдикции, это ни в чьей юрисдикции вовсе.
Вернемся к Тане. Дебаты ознаменовались хештегом #этонеповодубить. Представляете, сегодня смерть человека — это хештег. И нет, это не плохо, это просто наша жизнь, которая умещается в лаконичную фразу после диеза. Многие люди вступились, выкладывая свои фотографии и распространяя свое мнение. И снова провокация. Очередная девочка, которая вступилась за честь Тани и выложила пост, получила много говна под ним просто потому, что она толстая. Насколько ЭТО мы считаем нормальным? Да, понятие нормальности не существует в принципе. Тогда может оно исчезнет из наших голов навсегда? Я хочу, чтобы слово «нормальность» исчезло, существовало само по себе, потому что толстый человек — нормально, человек-гей — нормально и с девочкой Таней, которая хотела себя так фотографировать, тоже все было нормально.
Стереотипное представление о красоте и о том, как правильно, нещадно отсеивает людей, которые не вписываются, и открывает благодатную дорогу для тех, кто уродился с красивым лицом (которое кем-то условлено). Это такое же разделение, как на «богатых» и «бедных». Ты некрасивая, толстая, а может, с маленькой грудью — ты бедная. Ты показываешь свою красоту не так, как надо, — ты шлюха и ты тоже бедная. И ты заслуживаешь того, что с тобой произошло, потому что ты делала то, что ненормально, вот и получила такое же ненормальное противодействие. И некоторые эту формулу считают довольно честной. Но голое тело — это эстетика, скульптура из костей и мяса. Что отличает Таню от Венеры Милосской? Что отличает нас от произведения искусства? Лишь то, что мы слишком глупы и беспощадны, чтобы это понять.
Наше тело — это не провокация для насилия, не средство для манипуляции, не объект насмешек и #этонеповодубить.
karinapushkova 